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殷朝六七贤圣君故都碑
作者:淇县旅游局 发布日期:2015-11-2 8:32:59点击:2375

 

     殷朝六七贤圣君故都碑是明代御史孙徵兰题写的。孙徵兰,字九畹,号睡仙,淇县南阳村人。曾为明末福建御史,擅长书法,淇县人尊称为“孙老官”。 碑文“殷朝六七贤圣君”,出自《孟子•公孙四章名上》:“由汤至武丁,贤圣之君六七作”。 所谓贤圣,并非都是国君。“贤”者,指有德行、有才能的人;“圣”者即圣人,指的是品格最高尚、智慧最高超的人物。这里的“六七”也不是量词,而是隐代词,又是双关语,即说六也可,言七也行。殷朝的七圣贤君经考证是:武丁、武乙、帝乙、帝辛(殷纣王)、箕子、微子、比干。其中殷纣王是个有争议的人物,他平定东夷,使先进的中原文化向淮河、长江流域传播,为中华民族的统一奠定了基础。毛泽东对纣王的评价很高,说纣王是一个能文能武、很有本领的人。郭沫若曾赞誉纣王“统一神州赖此人”,但纣王晚年却骄奢淫逸,做了很多人神共愤的事情。孙徵兰在写这一块石碑的时候,考虑到这一点,所以就用了“六七”这样一个概数,意思是不算纣王为六,算上纣王为七,鉴于人们对纣王褒贬不一,于是理下伏笔,继续留待后人评。

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