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朝阳山景区讲解词
作者:杨慧娟  摄影: 审核人:王晓杰 来源:导游管理处 发表时间:2017-8-7 10:59:28  点击:1352

  淇县朝阳山景区,位于太行山与华北平原大断裂带上,交通便利,是豫北地区的中原生态登山基地。站在山上,东瞰一马平川、沃野千里,华北大平原尽收眼底,西望太行山连绵不绝。从地势上看,这里三面环山,背风向阳,主峰朝阳山奇峰突兀,历代以来都是世人竞相追捧的风水宝地。据明《淇县志》记载:朝阳山原为殷故宫。传说,纣王在此处设行宫采暖,喜迎朝阳,高歌黎明,遂改都城“沬”为“朝歌”,寓意江山蒸蒸日上。自汉代佛教传入中国以来,这里开始建造寺院。南北朝时期,香火日盛,在全国开始产生广泛的影响。千百年来,这片宗教的沃土先后经历了南北朝的佛教,唐宋的道教,明代的儒教,佛、道、儒三教在这里融合发展。现朝阳山景区共包含朝阳悬空寺、朝阳山、长眠道士墓、清凉庵四大游览板块,主要景点有千佛洞、卧佛、九龙柏、妲己洞、花台、殷故宫、饮马泉、朝阳山、凤鸣山、长眠道士墓、清代石屋、张良洞等。
  朝阳山主景区是朝阳悬空寺。它依山建造,绝壁而生,飞檐凌空,遥望如空中楼阁,故又称悬空寺为挂庙,我们在顶礼佛像的同时不得不敬佩古代匠人的高超技艺。由于悬空寺独特的建筑结构,这种建筑在国内并不多见。朝阳悬空寺有幸成为中国七大悬空寺之一。此处山峰四季向阳,终年阳光普照,山峰耸立,青松翠柏经过太阳光照射,如彩凤当阳,翠盘捧日,素有“朝阳悬空寺”之称。游走在登山步道,间或有清泉叮咚作响,入喉甘甜可口、清凉醇美、通体舒畅。这里山峰巍峨壮观,山泉甘冽爽口,林木茂盛,景色宜人。有诗赞曰:“千丈浮晴靄,飘飘蔽远空,登高时寓目,身入碧云中。”殷纣王时期,选择这里作为他的采暖行宫。纣王走了以后,这里成为以佛家为主的宗教活动场所,特别是隋朝初期曾为皇家寺院。
  古语有云“朝阳山上观朝(zhao)阳,千佛洞里浴佛光”,千佛洞又名东魏石窟,是朝阳悬空寺佛教文化的代表。洞外有三块历代朝阳寺的修造碑记,洞口大隋开皇四年碑刻记载:“南北朝东魏武定七年,荥阳郑元伯,历时36年,在此敬营石室一门,镌刻佛像八万四千尊”。这是目前可考,朝阳寺作为佛教圣地最早的记载。隋文帝之宠妃张妃、曹令妃、韩益妃、王贵妃、卫妃等皆在此出家、修工,祈求国泰民安,国运昌盛。至唐、宋、元、明、清历代,凡乱世之年,如宋金、元末明初等重大战乱时期,朝阳寺威灵显应,易守难攻,成了百姓避乱、去祸、祈求平安之所。另外还有两块残缺的佛碑:四面造像碑、千佛碑。碑刻上面的佛像依然清晰可辨,采用了阴雕、阳雕等多种雕刻手法,最小的不及指甲盖大,可见当时雕刻技法的高超。据文献记载,千佛洞八万四千尊佛像形态各异、大小不一,刻工精细,栩栩如生。可惜大部分佛像文革时已遭破坏,现在看到的是经过修复之后的。洞内原有的东魏时期四面造像碑,1997年移至河南省博物院。据古建筑专家考证,朝阳寺东魏石窟是迄今为止全国发现的同时期石窟中面积最大的石窟,堪称全国之最,对研究佛教史和东魏时期的造像雕刻艺术具有很高的价值。
  走出千佛洞,抬头可看到在石室上方有一尊卧佛,身长1.8余米,卧高1米。东边崖壁上刻有“清顺治年间题记”,从佛像造型、神态看,应该是弥勒佛。但据清代一无名诗人的《题仙人遗迹》:“峭壁层峰百丈岩,不起风雨来何年。仙人昔已升真光,留得遗迹至今传”来看,佛像也极有可能是寺院里某位高僧的自画像或弟子纪念师父的雕像。他袒胸露乳,笑容可掬,手捂着大肚子,笑看世间百态,芸芸众生,且刻工细腻,为我国罕见。
  再往上看,千佛洞和飞来卧佛的正上方,有一株从石缝中生长出来的柏树,虽然艰难,但它还是长成了伞的模样。为佛遮风避雨、抵挡烈日。一般柏树都有主干,但这棵柏树从根部就叉开了九株,而且每株都曲若蛟龙,宛如九条飞龙盘旋于空,大有破壁飞腾之势,老百姓认为它广聚日月天地之精华,极具灵气,视为神树,遂起名九龙柏。
  沿环崖步道蜿蜒而上,便来到了佛字摩崖石刻景点。“佛”字高33米,宽22米,是台湾混元禅师题写,寓意朝阳寺佛光普照,当地百姓有“登朝阳山摸佛脚,体验佛光普照”之说。据了解,此字是我国目前所发现的最大的单体“佛”字。
  朝阳山最著名的还有孔圣殿,孔子是儒家创始人,一生从事传道、授业、解惑,将大部分精力用在教育事业上,被后人尊称为“至圣先师,万世师表”。孔子的祖先是朝歌皇族,他的多位学生像子夏、子贡、颜仇也都是卫国人,这些人在卫国有广泛的社会关系,使孔子在卫国的知名度不亚于在鲁国。孔子晚年携弟子周游列国,在卫国(即现在的淇县)居住了十年,多次得到卫灵公的重用,使卫国成为其第二故乡。子曰:智者乐水,仁者乐山。孔子在卫国期间曾多次登临朝阳山,后人在此建造孔圣殿以示纪念。元、明时期,随着参加科举和追求入仕人数的增多,孔圣殿也香火旺盛。自古就有“求学拜孔圣,圆您状元梦”之说,来到孔圣殿,大家也可以为家中孩子拜拜孔圣人,替孩子求学。
  殿内新增加不久前出土的古碑四块,供奉的是孔子的四位弟子,分别是:复圣颜子,宗圣曾子,述圣子思子,亚圣孟子,他们与至圣孔子并称为中国历史上的五大圣人。这些石碑的发现进一步印证了朝阳寺历代为儒家圣地之说。
    在环崖步道的中段是朝阳悬空寺整体建筑中殷商文化遗存部分。
    殷故宫是由依山而建的人工建筑和冬暖夏凉的天然石灰岩溶洞共同构成。前面曾建有纣王的寝宫,后面的滴水洞则巧妙的设计成沐浴场所。石灰岩具有很强的渗水性,几千年前朝阳山这一带泉水很多,渗透到此洞就形成了常年滴水的奇观。相传洞中曾有非常漂亮的钟乳石群,温泉水顺石柱滴下,汇入下方池内,成为天然的沐浴场地。当年纣王与妃子苏妲己到朝阳寺游玩,玩到尽兴之时往往是大汗淋漓,常在此洞洗浴。这是我国目前可考的最早的“淋浴房”。但随着气候的变迁,水源的变化,现在洞内已经不再滴水,钟乳石也风化脱落。近几年,朝阳山景区大力开发旅游建设,形成了新的生态体系,每到丰水时节滴水洞也会有泉水渗出,相信不久的将来,您也可以跟纣王一样体验到天然淋浴了。
  朝阳山四季向阳,终年阳光普照,暖意融融。山峰挺拔险要,山泉甘冽爽口,纣王当年会选中这里作为冬季采暖的行宫,可见纣王是一位非常会享受的君王。说到纣王,大家都不陌生,他是中国商朝末代君主,天资聪颖,材力过人,有倒曳九牛之威。纣王早年执政期间,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。之后纣王对东南夷的发兵,不仅保卫了商朝的安全,更把中原先进的生产技术和文化传播到蛮荒的淮河和长江流域,推动了社会进步和经济发展,促进了民族融合。一代文豪郭沫若评价纣王说:“统一神州赖此人”。但纣王晚年期间,沉迷于酒色,荒淫无道,约公元前1046年,周武王联合西方11个小国会师孟津,乘机对商朝发起进攻,后商朝灭亡。
    妲己洞,洞深10余米,宽、高各两米,当地人一直称为“狐仙洞”,传说是当年苏妲己修炼的地方。现代人常将亡国之君的过失与女色联系起来,商朝的纣王也不例外。《封神演义》中写到苏妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商,所以纣王才会性情大变,做出那些残忍的事来。当然,这是迷信的说法,不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”妲己应是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以才会有《封神演义》这般附会。
  据说纣王沉迷于妲己的美色,认为妲己的美色可跟鲜花相媲美,为讨妲己欢心,便在此处设置一平台,种上各种奇花异草,供其观赏。由于此处依山向阳,山泉微露,温度适宜,因此花草四季常青。古人称赞这里“满园春光斗日光,风过花台百花香”,这里也成为历代人们种花赏花的理想之地。崖壁上两个盈尺行书大字“花台”,是大清康熙年间所刻。朝阳山景区利用花台独特的地理优势,在此种植了春夏秋冬四季花草,供游客观赏。春天有迎春、连翘,夏天有紫薇、鸢尾,秋天桂花飘香,冬日腊梅怒放,四季花香不断。不知大家畅游在花海之中时,是否透过历史也看到了貌美如花的苏妲己?
  花台旁一块大金兴定二年的三清殿花台记碑刻记载了当年重修三清殿的详细过程:“……今有三清殿郭宇。稍且完全,奈其间荒芜,诸事狼籍。……于是募工选石。凡百所需,尽系赵善所给。爰历数旬,能事斯毕。”这也说明数百年来,朝阳山一直是道教的圣地。
  传说纣王早年为了抵御外族,曾在深山练兵十二年。随后又御驾亲征,平定东夷各部落,为中华民族的统一奠定了基础,可谓戎马半生、劳苦功高。晚年时贪图安逸、喜爱享乐,冬天到朝阳山采暖时骑马坐车,一路颠簸,从朝歌城到朝阳山以后已是人困马乏,明《淇县志》记载“在县西朝阳山上,泉水涌出,商纣饮马处,遗址尚存。”这个泉眼便是饮马泉。此处泉水从石下涌出,形成了“人在石上走,水在石下流,不见流水,但闻水声”的奇观。泉水上方供奉有清嘉庆年间的龙王法龛,曾是人们祈福求雨之处。
  走过饮马泉,抬头可见一处险地朝天门,纣王曾在朝阳山最高峰朝拜祭天,朝天门是通往朝阳山的大门,是纣王祭天时的必经之路,也是整段路最狭窄的地方,登临其上,可以感受到“一夫当关,万夫莫开”的豪情壮志。
  穿过朝天门,可见一处风景秀丽之处:情人谷,情人谷由两条山谷汇聚而成,象征着情人间的美好结合。这里树木葱翠、风景宜人、浪漫旖旎,是朝阳山景区最受夫妻、情侣欢迎的合影之地。
  继续前行,可到达分水岭,北面是朝阳山,南面是凤鸣山。朝阳山海拔609米,南北长约2.5公里,东西宽约2公里。因其形状像尖尖的耧铧,所以当地百姓又称尖山、耧铧山。山体由寒武纪和奥陶纪石灰岩、白云质岩、紫红色黄绿色页岩组成。白天登上山顶,西看群山连绵,东眺华北平原尽收眼底;晚上登临山顶,朝歌城万家灯火相映成辉。有一幅对联对其壮观景色进行了形象概括:拔地擎天,三面云山拱古寺;乘风步月,万家灯火接云霄。朝阳山是淇县最高的山峰,因此在淇县人心目中具有崇高的地位。朝歌人游走四方,看到朝阳山,就算回到了故乡。就连去世后墓葬的坟包,也要讲究头枕尖山,脚蹬淇河,由此可见,尖山是朝歌人心中的圣山。
  左面的凤鸣山,有一则美丽的传说,据说这只凤凰是上古时代为太阳架车的神鸟,因为犯了错被贬入凡间,历经轮回。时光荏苒,到了殷商时期,这一次它投胎为大商诸侯东伯侯姜桓楚的女儿,长大后嫁给纣王,也就是历史上的姜皇后。纣王与姜皇后十分恩爱,甚至在朝阳山练兵时也带着这位姜皇后,至今山上还有他们躺过的数星台。小说封神演义中描写纣王晚年触怒女娲,女娲派手下九尾狐仙附身在美女苏妲己身上祸乱商朝的江山。据民间传说,姜皇后被妲己设毒计害死后,化身凤凰回到纣王的练兵场,伤心过度悲鸣不止。人们曾在此听到凤凰鸣叫,声音婉转清丽,经久不衰。
  在凤鸣山一处安静的山坡上,静静的伫立着一块石碑,上书:长眠道人。清光绪年间,曾有一位道士,号曰长眠道人,云游到此,看到此处风景秀丽且风水极好,便在此隐居下来。他道行高深,济世救人,深受当地百姓爱戴,最后长眠于此,后人将他的墓建在一处灵气汇聚之地,除立一块墓碑之外,另有长眠道人碑记一块。
  抬眼望去,入目的6座石屋,是一座大户人家的别院,是清光绪年间所建。整座石屋布局巧妙,错落有致,堂屋、厨房、地窖一应俱全。并且石屋建造完全是就地取材,全部用石头垒成,没有使用任何泥土和木材,可见当时人们建造技艺的高超。
  与朝阳山遥遥相望的朝歌寨,又称老寨,是太行山群峰中最险峻的山峰,海拔700.3米。据《三海经》记载说,这里原名朝歌山,后因殷纣王在此建寨屯兵,改名为朝歌寨。朝歌寨,壁立万仞,四面皆是悬崖峭壁,沟壑纵横,深不见底,山峰如削,高不可攀,只有山鹰绕峰盘旋。自古以来上朝歌寨只有一条羊肠小路,沿山南半腰小道,绕过山头,由北侧迤逦而上至豁口,再沿峭壁攀登而上,石蹬悬垂,前者就立在后者的头上。如今,朝歌寨成了广大登山爱好者喜爱的地方,一路景物壮观,抬头可见崖缝里长出的挺拔的青松翠柏,绽蓄开放的果树,随风摇摆的野花。登上山顶,放眼远眺,双乳峰,馒头山层峦叠嶂,不见尽头,使人心旷神怡;俯视山下,村落秀美,梯田层层,麦苗青青,菜花金黄,以及满山野花的清香,浸入心脾,如诗如画的美景,令人陶醉。
   朝阳山景区魅力四射,近年来已形成一条倍受青睐的旅游热线,来自全国各地以及台湾、韩国的游客在这里游览、观光、休闲、寻梦,朝阳山登山节、帐篷节、采摘节、野菊花节、采暖节、孔子文化节等丰富多彩的节会活动,使每位游客都能体验到丰厚的历史文化底蕴和浓郁的地方风情,更是吸引了众多游客慕名而来,满意而归。
 

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